《种树郭橐驼传》
柳宗元
郭橐（tuó）驼，不知始何名。病偻（lǚ），隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。
释义 ：郭橐驼，不知原本叫什么名字。因患病而脊背 弯曲，背部隆起俯身行走，类似骆驼的样子，所以乡人称他“驼”。他听到后说：“很好，这样称呼我很恰当。”于是舍弃本名，也自称“橐驼”。
驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙（xǐ），无不活；且硕茂，蚤（zǎo）实以蕃（fán）。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
释义 ：橐驼以种树为业，凡是长安豪富人家修建观赏园林及卖果为生的，都争相聘请他。看他所种的树，或移植的树，没有不成活的；且高大茂盛，结果早而繁多。其他种树的人即使暗中观察效仿，也无法媲美。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳（zī）也，能顺木之天，以致其性焉尔……其莳（shì）也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。”
释义 ：有人问他秘诀，他回答：“我并非能使树木长寿且繁茂，只是顺应树木的自然天性，使其本性充分发展罢了……栽种时像对待孩子般细心，栽好后任其自然生长，这样树木的天性得以保全，本性得以舒展。”
“然吾居乡，见长（zhǎng）人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸……旦暮吏来而呼曰：'官命促尔耕，勖（xù）尔植，督尔获！’早缫（sāo）而绪，早织而缕……又何以蕃吾生而安吾性耶？”
释义：“但我住在乡间，见官吏喜好频繁发令，看似爱惜百姓，最终却带来灾祸……从早到晚差吏跑来呼喊：'官府命令催促你们耕种，勉励你们种植，督促你们收割！’早早煮茧抽丝，早早纺线织布……这又怎能让我们百姓繁衍生息、安居乐业呢？”
解析
1. 核心思想：
借郭橐驼“顺木之天，以致其性”的种树之道，批判官吏“好烦其令”的扰民政策，提出“无为而治”的治国理念（与道家思想相通），强调尊重百姓生产规律。
2. 艺术特色：
寓言讽喻：以种树喻治国，将抽象政理具象化。
对比手法：他植者“爱之太恩，忧之太勤”与橐驼“其置也若弃”形成鲜明对比。
语言辛辣：结尾直指官吏“卒以祸”“怠而仇”，揭露“苛政扰民”的实质。
3. 现实意义：
柳宗元被贬永州后目睹吏治腐败，此文实为对中唐时期政令繁苛、民不聊生现状的尖锐批判，至今仍具警示意义。
柳宗元（773—819），唐代文学家、哲学家，“唐宋八大家”之一。参与永贞革新失败后贬谪永州、柳州，代表作有《永州八记》《三戒》《捕蛇者说》等。其文风峻洁深沉，寓社会批判于寓言山水之中。
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